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在巨變的時代，我們應(yīng)該如何生活？古希臘人的生活觀或許可以給我們新的啟示。近日，山東大學(xué)歷史文化學(xué)院教授張新剛新作《古希臘思想通識課：修昔底德篇》由浦睿文化聯(lián)合湖南人民出版社推出。張新剛教授攜新書與萬圣書園創(chuàng)辦人劉蘇里、中國社會科學(xué)院世界經(jīng)濟與政治研究所副研究員李雋旸、《祥瑞：王莽和他的時代》作者張向榮等嘉賓，展開了一場關(guān)于時代、關(guān)于修昔底德、關(guān)于人的命運的對話。
張新剛在《古希臘思想通識課：修昔底德篇》分享會上說：“雅典人特別愛折騰，他以大無畏的精神闖入每一片海域，遇到事就不怕事，遇到挫折就再重新起一攤事，就不停的折騰的一批人?！?/p>
“雅典政治家伯里克利說，雅典今天變得這么偉大，成為一個帝國，其中一個重要因素就是公民品性?！毖诺淙嗽诓_奔尼撒戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗于斯巴達，但他們大無畏、愛折騰、不怕事的品性卻被流放的將軍修昔底德通過《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》記錄了下來。
繼去年出版《古希臘思想通識課：希羅多德篇》后，張新剛又推出了《古希臘思想通識課：修昔底德篇》，帶領(lǐng)我們回看瑰麗而動蕩的古代希臘世界，領(lǐng)略雅典人的品性何以使他們建立偉大的城邦。
在前作《古希臘思想通識課：希羅多德篇》中，張新剛關(guān)心的是希羅多德所揭示出來的人類習(xí)俗的問題——不同的共同體有不同的習(xí)俗，世界上有沒有一個統(tǒng)一的、更好的、不變的習(xí)俗？而或者，我們只是按照及時行樂的方式來生活就好。而在《古希臘思想通識課：修昔底德篇》中，公元前5世紀雅典城的一場戰(zhàn)爭摧毀了原本的社會行為規(guī)范，在非常殘酷的環(huán)境中，人性中最為強烈的善與惡的面向都被激發(fā)出來?！敖?jīng)典之所以能夠成為經(jīng)典，就因為其一直在思考人類永恒的問題。這幾年，國際上也發(fā)生了一些戰(zhàn)爭，我們該怎樣去思考這些戰(zhàn)爭，修昔底德或許可以給出指引?！睆埿聞傉劦馈?/p>
張新剛認為，在歷史敘述中，我們能看到主角的命運，但也能看到所有被戰(zhàn)爭扯進去的人的命運，比如雅典公民大會通過投票決定被鎮(zhèn)壓的盟邦中的人是否該被屠殺，比如一位出征西西里的老將軍為了免于退敗回雅典時被執(zhí)行死刑而選擇將全部士兵葬送在西西里，“由此，不只普通人是受害者，將軍、政治家的命運也被時代裹挾著，每個人都沒辦法決定自己的命運?！?/p>
十余年來，張新剛教授研究古希臘史、古羅馬史、西方政治思想史和政治理論，在北京大學(xué)、山東大學(xué)開設(shè)講授西方經(jīng)典作品的通識課程，帶領(lǐng)學(xué)生閱讀西方古代史原典。
瀟湘晨報記者周詩浩
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