屹立于村中央，造型獨具韻味，已有接近300年的歷史——
(資料圖片)
黃素石樓：風(fēng)霜練就一身崢嶸骨
泉州網(wǎng)4月7日訊（記者 吳拏云 實習(xí)生 柯雅清 文/圖）泉港前黃村，近年來是去過幾次的，今再來算是故地重游。記得五年前接連參觀了黃文惠、黃云蒸、黃瑤觀這三位載入史冊的明清良吏的故居。從那刻起，對懸于黃文惠故居內(nèi)的“西蜀循良”匾額就記憶深刻，紅底鎏金，舊史深鐫，有著生香染流云的韻道。這次來，則是為了參觀村里的另一處奇觀——黃素石樓。
黃素石樓屹然若畫
借星象傳遞精神氣韻
明清時期，前黃屬惠安鰲塘鋪，地處惠北東南部海邊，因其背山面海的獨特地理位置，成為惠北沿海地區(qū)和西部內(nèi)陸地區(qū)之間的重要物資集散地。前黃歷史悠久，民風(fēng)淳樸，因而保存下來了前黃古村落、前黃古街、明清文峰（鰲塘）社學(xué)遺址、前黃進士舉人故居群和黃素石樓古建筑群等彌足珍貴的歷史建筑和古跡文物。
怎么形容泉港前黃村的黃素石樓？這石樓屹立于村中央，由花崗巖條石砌成，四四方方，長寬各20.8米，高9.3米，上覆方形平頂，怎么看都像是一個巨大的新鮮出爐的上乘“法式奶酪吐司”。瞧，那焦黃中略帶糙點的“面殼”，有點軟香酥脆、柔中帶剛的感覺，讓我相信這一定是用村里“純糧”工藝打造的。遠眺已是香氣誘人，近觀更是涎水欲滴。據(jù)說在俄羅斯，是以面包和鹽作為迎接客人的最高禮儀。我看在前黃村，這道“石樓美味”，同樣是宴賓的至高禮遇。
從前黃村村支書的口中得知，這黃素石樓始建于清乾隆六年（1741年），算來已有接近300年的歷史了。它是福建省唯一純粹的石筑土樓。最早的樓主黃素與兒子黃堂官，耗時30多年才建成此樓。樓內(nèi)分三層，建房三十六，石樓外立屋七十二，加起來共108間正輔房屋，取象“三十六天罡、七十二地煞”，有歸一圓滿之意。這就有意思了，一棟暗合星象玄理的石樓，儼然就是一部敞開的研究古代星象與建筑文化的書哇！
樓內(nèi)房屋眾多，格局疏朗。
要知道早在殷商時期，華夏先人就創(chuàng)辟了“十二星次”，即“星紀、玄枵、豕韋、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木”，有點近似于西方的黃道十二宮。后來又生發(fā)了“星宿”“分野”等概念。后世所說的“三十六天罡、七十二地煞”，也是星宿分野的一個變體，這其中還有主星、客星、星主的說法。倘若黃素石樓是按這個理念來打造的，也許樓中對應(yīng)的房間同樣有“主”“客”“貴賓”之分，不同房屋間的互動、試探與交匯，才構(gòu)成了“樓”的整體之韻。
三國梟雄曹操曾有《氣出唱》三首，通過星象之說闡述自己的功業(yè)意識，抒發(fā)政治抱負，詞句清峻慷慨，其中“樂共飲食到黃昏。多駕合坐，萬歲長，宜子孫”也是道出了對于生活的無限向往和子孫常樂、人壽天齊的祈愿。所以說，星象學(xué)說千百年來一直被古人借以傳達其內(nèi)在的精神氣質(zhì)。
“定樓”彰顯古人涵養(yǎng)與智慧
黃素石樓不僅依靠群體的布局、空間的大小變化、房屋的整體形象，來傳達整棟建筑物的內(nèi)在涵養(yǎng)，更依靠建筑裝飾如雕刻、字畫、綠植、光影等來進一步提升其精神境界。石樓大門入口處有一石門匾，上刻“式好攸寧”字樣，左下方則用小字鐫刻“乾隆六年歲次”?！笆胶秘鼘帯笔枪侨夂湍?、安寧幸福之意，這恰也是樓主當初建造“定樓”灼然可知的意圖。
石門匾上刻有“式好攸寧”字樣
打開大門，只見外門之內(nèi)再設(shè)兩重門。中門是一道大鐵閘，內(nèi)外兩重用優(yōu)質(zhì)堅固的檜木做門板，再用鐵皮緊緊包裹著，這是古時為防盜賊用火攻而設(shè)的。大門后面一側(cè)墻壁里還可以拔出兩根既粗且重的大梁木，這是門的木栓。門框上方還設(shè)有水槽，從樓內(nèi)水井可隨時汲水澆灌滅火，足見石樓防御措施的周密嚴謹。
黃素石樓還有一個奇怪的特點，那就是在三樓的“四方”位上，各出挑一個石角樓。由于石樓本身是坐東北、朝西南，那么這四個石角樓就恰好占據(jù)東、南、西、北四方位。
石角樓半懸于外
據(jù)介紹，角樓是作為懸空碉堡而存在的，內(nèi)設(shè)射擊孔，方便交叉射擊，以提升石樓抵御盜匪的功能。我個人覺得這種看法可能有些片面。清中前期雖然火器在民間確有流散，但《大清律》中仍有“私賣軍器”“私藏應(yīng)禁軍器”等律條，朝廷是明令禁止、限制民間使用火器的。乾隆年間散落民間的火器，大多為火銃、鳥槍之類，射程短，殺傷力低，發(fā)生匪幫持火器打劫的案例并不多。在如此高大的石樓上，加建碉堡似無必要，而且懸空凸出的造型更易使其成為攻擊的目標。倘若從傳統(tǒng)建筑的蘊義上來看，這四個角樓或可代表“四象”或“四宮”，在傳統(tǒng)古建筑中有“鎮(zhèn)四方，避不祥”的意思。石角樓采用的是三層迭檐構(gòu)造，表現(xiàn)了“道生一，一生二，二生三，三生萬物”之哲理。在中國老建筑物里，“三疊”造型是極富美感的，此外更包含了尋求“穩(wěn)定、規(guī)范”之意。黃素石樓早年又被稱為“定樓”，或許就緣于這四個角樓帶來的篤定意味。
四個石角樓內(nèi)各有四個所謂“射擊孔”，它們其實是斜向下的梯形孔，俯身看去真的可以觀察地面的情況，有窺視功能。同時由于土樓是內(nèi)封式的，雖有天井，但內(nèi)部氣流是較為郁結(jié)的。這些梯形孔亦具有通風(fēng)換氣的功能，不由令人佩服建樓者的睿智。
從梯形孔俯身看去，可觀察地面的情況。
數(shù)百年昂首前行的姿態(tài)
石樓屹若畫，地鏡淼如空。而以石樓為中心，還依偎著眾多古建筑物，如文館、武館、大館、侍衛(wèi)府、黃朝棟故居等。其中侍衛(wèi)府便是光緒丁丑（1877年）武進士、賞戴藍翎御前侍衛(wèi)黃正元的故居。穿行于古建筑群里，只見廳堂、居室、檐角等古色古香，宅院內(nèi)大小不一的窗欞，變換著各種造型，風(fēng)韻獨具。紅磚白石的圍墻也讓人沉浸于柔美的“閩南風(fēng)”中，無法自拔。
侍衛(wèi)府是黃正元的故居
前黃村近代書法家黃朝棟曾為石樓題聯(lián)云：“戶對帽山山不老，門迎芹水水長流”。前有帽山，側(cè)有芹水，黃素石樓的“定”氣，似乎也與前黃村的悠長底蘊有著脫不開的干系。漫步于前黃古村落中，隨處可見一座座飽經(jīng)風(fēng)霜的旗桿夾座，它們古樸莊重，是古代前黃人詩禮傳家、文武兼?zhèn)涞南笳鳌Ｗ运卧S七年（1084年）黃理開基以來，前黃黃氏已繁衍三十七代，代有英才，享有“翰墨詩書門第，奕代累官世家”盛譽。屈指算來，在古代科舉方面，有文、武進士7人，文武舉人5人(其中武解元1人)，貢生8人。在古代鄉(xiāng)村能有如此成就，實屬不易。
古色古香的建筑群
從明萬歷元年（1573年）起，前黃即創(chuàng)立“文峰社學(xué)”，一時書香浸潤百戶千家，推動了這一區(qū)域教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。“社學(xué)”是古代地方政權(quán)奉朝廷詔命在鄉(xiāng)間設(shè)立的“教童蒙始學(xué)”的學(xué)校，其性質(zhì)為官倡民辦。文峰社學(xué)直至清光緒二十七年（1901年）才宣告解散，歷經(jīng)328年。在這期間，前黃村涌現(xiàn)了大批文武人才，除了黃文惠、黃云蒸、黃瑤觀外，諸如黃元亨、黃開先、黃瑞鰲、黃正元等，皆是濟世良才。正是這些棟梁之材，構(gòu)塑了前黃村崢嶸的氣骨。
據(jù)介紹，近現(xiàn)代的前黃仍是昂首前行的姿態(tài)，涌現(xiàn)的名士絲毫不遜前代，有聞名海內(nèi)外的書法家黃朝棟，有以黃兆唐、黃金星、黃春暉為代表的地下工作者，有為保家衛(wèi)國獻身的黃添發(fā)、黃扣來等革命英烈，亦有參加抗美援朝的黃文來、參加抗美援越的黃海水等戰(zhàn)斗英雄，有泉港唯一的中科院院士黃榮輝，還有文學(xué)、音樂“雙料博士”黃祖彝，以及知名作家黃世中、小提琴演奏家黃維明，等等。
石樓有供休憩的場所
在非遺方面，前黃村也有著豐富的遺存。村落有泉港最早、綿延130多年的前黃掌中木偶戲團；成立于民國時期、大惠安最早的前黃薌劇團，以及前黃南音社、北管樂隊、大鼓吹隊、高甲戲團等非物質(zhì)戲曲文化；亦有游神(跳火盆)、游朝拜(游境)、前黃七星燈等傳統(tǒng)民俗。
“雄文卷盡芹水碧，新詩更添帽山翠?！痹赶麓卧僖娗包S，仍能洞見村落最純粹的姿態(tài)，仍能于此感受萬千氣象。
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